2018/08/05
佛家故事：釋迦牟尼佛度化迦葉
佛家故事：釋迦牟尼佛度化迦葉
一日黃昏，天色向晚，釋迦牟尼佛陀（以下簡稱佛陀）傳法來到摩揭陀國，向信奉婆羅門教、修持火祭的迦葉師徒借宿。佛陀儀態整肅，容貌莊嚴，上前施禮說道：「我從波羅奈來，天色已晚，想在貴處借住一宿。」
迦葉回答：「借宿倒沒關係．只是房間都有弟子住著，只剩一間石室，雖極乾淨，卻有一條惡龍盤踞其內，噴火傷人，實在不敢借給你住。沒辦法，你還是到別處借宿去吧。」
佛陀說：「既有石室，就讓我住在那裏好了。」迦葉幾次相勸，佛陀一味堅持。迦葉無奈，只好讓佛陀住在內有惡龍盤踞的石室。
夜晚，突見石室烈焰沖天，映紅天際。迦葉師徒驚起，急忙運水滅火救人，無奈火勢太猛，終究沒能撲滅。師徒斷定，借宿的年輕沙門，必死無疑了。
第二天，迦葉師徒一行來到石室，只見石室內外一片焦黑，火卻已經滅了。突然室內有聲音傳來：「感謝昨借宿之恩。我內心清淨，外界災害是傷不了我的，毒龍已 被我收在缽中了。」聲音剛落，一人自室內出來，正是昨晚借宿的年輕沙門。大家見佛陀處火不燒，又能降伏惡龍，感到非常吃驚，方知佛陀不是常人。迦葉雖然心 中驚異，卻仍對弟子們說：「這年輕沙門雖有些神通，卻還是不如我們的道法真實。」
他這樣說，實在是害怕弟子們都去追隨佛陀，不要自己作老師了。
後 來又連續發生了許多怪事。早晨，按照慣例，應該點燃祭祀的聖火，卻無論如何也點不著；負責劈柴的弟子們，說什麼也舉不起斧頭。迦葉知道是佛陀作法，便對佛 陀說了此事。佛陀回答：「你回去吧，火會點著的，斧頭也會舉起來的。」迦葉回去一看，果然聖火已經熊熊燃起，弟子們也正在努力劈柴。
迦葉知道遇上了真正對手，卻不肯服輸。心想：年輕沙門不過是有點神通，佛法肯定不如我的真實。哪知迦葉心念才動，弟子手裡的斧頭，又舉不起來了，只好再去求助佛陀，方纔了事。
但祭祀的聖火又出了問題，火該熄滅的時候，卻實在沒辦法滅掉，最終還得向佛陀求情。
幾天後，迦葉設宴，親自來請佛陀。佛陀讓迦葉先回去，說自己隨後便到。哪知，迦葉回到自己的住處，卻發現佛陀已經到了，手裡還拿著一些奇異的瓜果。佛陀告訴他，這些瓜果是自己剛去遙遠的四大部洲取來的。迦葉心中震驚，不敢相信，隨便敷衍過去了。
宴會結束了，佛陀所作的神奇越來越多。他想洗沐，地上便出現了水池；洗畢，周圍的樹葉便會自動垂下，像是幕布，供他牽引。如此等等，迦葉師徒越來越震驚。
有 一天，到了婆羅門教的節日，摩揭陀國的王公貴族、社會名流都來參加盛會，進行為時7天的法事活動。迦葉心中非常著急：如果年輕的沙門在這裡，人們看到他的莊嚴相貌與神通法力，必然會棄我隨他而去，我一生的事業就算完了。但願這個年輕沙門，在這7天內不要出現。果然，7天的法會期間，佛陀沒有現身。迦葉暗叫僥倖。法會結束了，剩下了一些佳餚飯菜。迦葉心想：年輕沙門現在在這就好了，我可以請他好好地吃一頓。心念才動，只見佛陀已經來到了他面前。迦葉這才知道，佛陀神通無邊，能夠知道別人的所思所想。這樣說來，他在法會期間沒有現身，原來是為了給自己的面子，故意躲開的。想到這裡，迦葉對佛陀的能力和高尚的人格，深表敬佩，開始對佛陀產生了好感。
經過這樣一系列的感化，佛陀看到時機已經成熟，便開始直接地勸導迦葉：「迦葉啊，你現在還不是阿羅漢，也不知道怎樣修行才能成為阿羅漢。但卻自視太高，心存傲慢，為了面子而弄虛作假，怎能稱作是有道之人呢？」迦葉聽到這話，心中非常愧懼，毛髮皆豎，表示願意皈依佛陀，隨佛學法。佛陀便為迦葉及其500名弟子，講道說法，剃髮授戒，接納他們。迦葉師徒則把他們的火祭用具，拋棄於尼禪連河之中。
當時，迦葉有兄弟2人，一名那提迦葉，一名伽閣迦葉，皆修持婆羅門教火祭之法，各有250名弟子，居住在尼禪連河下游。忽見上游被迦葉師徒扔掉的火祭用具，隨波而來，急忙前來打聽消息。問明所以，也都皈依了佛陀門下，成了佛陀的弟子。
這則優美的故事，反映著真實的歷史，那就是佛教向摩揭陀國傳播的過程。摩揭陀國是印度當時的文化中心，思想領域被當時的婆羅門教所把持。作為一種正教，能否為廣大的印度民眾認識和接受呢?這就促使了佛陀決心把傳教的地域引向摩揭陀國。
佛教開始取代了婆羅門教，使佛教在摩揭陀國興盛起來。
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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
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2018/08/04
佛家故事：高壽的慧辨和尚
佛家故事：高壽的慧辨和尚
據《清稗類鈔》記載，浙江天台山上曾有位和尚法名慧辨，人皆稱他為「老法師」。據熟悉他的人說，他生於元朝末年，到清末時已是五六百歲的人了。他終日面壁修煉，不吃不喝，不管是春、夏、秋、冬，他都只穿一件單布襖，從來不換，但也不髒。有客人來了，想要見他，則有和尚為之通報。老法師允許見，就把客人帶進來，客人向他作揖，老法師也合掌問禮。他並不多說話，只講幾句隱語。開始時，人們多不理解他說的是什麼意思，而過後總是應驗。他的相貌好像是六七十歲，有人曾問他年紀多大，他也不回答，只說：「門前這棵柏樹，是我幼年時栽種的。」那柏樹，樣子特古老，樹身老鱗斑駁，兩人合圍都圍不過來，它的年頭可想而知了。
太平天國進浙江後戰鬥激烈，東南一帶幾無完土，而唯獨天台山安然無恙。可是不久，山上各寺廟以及在茅篷中修煉的和尚五百多人，都漸漸的沒有糧食吃了。眾人商量說，若是下山化緣，恐怕難免刀劍傷身；否則，又將餓死，真是無所適從。於是，大家決定請教老法師。眾人來到法師的住所，一齊跪在他的床前，請他給想辦法。老法師站起身來說：「不用著急，人們還有三天的糧吃，到第四天時，自然會有施主來，我們安心等待吧！」眾人知道他能預知未來的事，都皆大歡喜，各自回到自己的寺廟、茅篷中繼續修煉去了。
再說另一邊，某鄉大戶張某的母親，平日裡很信佛。一天夜裡，她忽然夢見一位金身羅漢來向她化緣糧米。她問羅漢：「您住在什麼地方？」羅漢說：「天台山」。她從夢中驚醒後，一睜開眼，還見到金光一閃。老太太想起天台山上和尚眾多，現在四野戰火紛燒，肯定十分困乏，便讓家人趕緊用車運了三百石糧食去接濟和尚。和尚們見糧食運來，又聽施主說了夢中的奇遇，都很高興，從此知道這老法師已是一位修得果位的神僧。這消息傳出去後，很多有疾病，有困難的人便都來找他詢問吉凶，可他卻轉過頭去不回答他們的問題。
清末西元1878年秋日裡的一天，這位老法師忽然喝了幾斗水，隨後便端坐合掌。過了一會兒，他兩手下垂，眾人一看才知道他已經圓寂而去了。
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2018/08/03
佛家故事：神尼以神通勸化桓溫勿篡位
佛家故事：神尼以神通勸化桓溫勿篡位
在魏晉南北朝時期的東晉中後期，有一位大臣名叫桓（huan）溫，字子元。他曾為國家立過不少大功，漸漸陞遷至負責掌管東晉軍政大權的要職，可謂是重權在握，位極人臣。因為當時東晉後期的幾個皇帝非常平庸，所以桓溫在朝堂上逐步變的驕橫跋扈，不可一世。日子長了，他竟然還不滿足，私下裡生出了不臣之心，居然想圖謀不軌篡位自立。
這時候，卻有一位尼姑遠道而來，投奔天下聞名的權臣桓溫。桓溫一見她氣宇不凡，猜想她必定是出家人中的佼佼者，因此不敢怠慢，收斂起自已那一顆窺視天下的野心，對她熱情禮待，恭敬有加，恭請她在此長期修煉。
這位尼姑在桓溫家修煉了很長一段時間，每天也不見她表現出什麼神異的地方來。桓溫見她沒表現什麼神跡出來，也就不多想了，那顆曾經一度收斂起來的野心不免又開始有些蠢蠢欲動了。
就在這前後，家裏的女僕偷偷傳說這位尼姑沐浴淨身，一定要幾個時辰才能結束，時間實在太長久了一些，卻又不知個中究竟，因此交頭接耳，紛紛傳說。漸漸的，這些話叫主人聽見了，桓溫也覺的有些奇怪，就摒退眾人，一個人趁機溜進去偷看。他不偷看尚不要緊，這一偷看不覺把自已嚇一大跳！原來，這尼姑進到浴室後，便揮刀將自已的心腹剖開，從中挑出內臟，放到清水中沖洗；繼而又截斷自已的身軀和頭顱，把自已肢解分割，依次放到水中洗刷乾淨……桓溫一見，嚇的面無人色，倉皇逃出，好半天才喘過氣來。回想剛才的親眼所見，宛如經歷了一場鮮血淋漓、血肉橫飛的噩夢。
可是，又過了一會兒，那尼姑卻走出浴室，只見她身形完好無損，面容更加光彩照人。桓溫更覺的驚奇無比，知道她是一位神尼，於是就乾脆跟隨著她來到她修煉的內室，把自己剛才曾偷看的實情據實相告。那尼姑聽了，卻如早就知道一般，平靜如止水般的回答道：如果有人不滿足於現狀，企圖凌駕於世上所有人之上，那他的身體最終的下場就會一如你剛才所見到的那樣。
桓溫心中清楚，神尼的話字字句句都是衝著自己說的。他從此知道自己的不臣之心，早就被天地神靈洞悉殆盡；更重要的是他從中還知道了東晉氣數未盡並不當亡，他非要強行篡位的話，一定會失敗且無善終。於是他從此心有所懼，不臣之心去了大半，不再圖謀不軌了。不久，這位尼姑就辭別而去，不知去了何方；後來桓溫也善終病逝，並未造反。
後世史書把桓溫歸為把持朝政的亂世奸雄，甚至還有的說桓溫是還沒來的及篡位就死了。但不管怎麼說，縱觀桓溫一生，他雖權傾朝野，遙制朝廷，可至死也無明顯的造反跡象。相對那些為了一己之私，而使天下生靈塗炭的反賊而言，桓溫可算是安份守己的了。這其中也應有神尼的一份勸化之功啊！
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2018/08/02
佛家故事：貪睡的比丘
佛家故事：貪睡的比丘
佛陀常教導他的弟子們在學習佛法時要認真，要用心，絕不能懈怠、懶惰。大多數弟子都遵從佛陀的吩咐，勤奮修行，很多弟子因此得了道，證得了果位，消除了許多煩惱和痛苦。但是有一個比丘，就是不肯用功，每當別人在打坐修行時，他卻呼呼大睡。他的師兄弟們勸了他好幾次，他還是照樣我行我素。
這個比丘最大的毛病就是嗜睡，每天吃飽就睡，睡覺時還將自己的房間關得死死的，一個人在房中蒙頭大睡，別人怎麼叫都叫不醒。
這天中午，嗜睡的比丘托缽乞食回來後，便回到自己的僧房倒頭大睡。他這一睡就沒有起來過，僧房中如雷的鼾聲一直持續到第二天。
第二天上午是佛陀為大眾說法的日子。所有的弟子都來了，唯獨缺那個嗜睡的比丘。
佛陀問：「那個愛睡覺的弟子怎麼沒有來呢？」
一個弟子急忙站起身來回答：「佛陀！他從昨天中午睡到現在還沒有醒過來，我們怎麼叫他都叫不醒。」
佛陀心中想起，這個愛睡覺的比丘從今天算起只剩下七天的壽命了，如果讓他這樣在昏睡中死去的話，他是得不到善終的。佛陀非常憐憫他，所以先讓弟子們誦讀經文，自己帶著阿難前往貪睡比丘的僧房去。
佛陀和阿難還沒到，遠遠就聽見雷鳴般的鼾聲，一陣接著一陣，一陣高過一陣。推開房門後，鼾聲更大了，那位比丘依然蜷縮在床上，睡得正香。
阿難先叫了幾聲，可是比丘毫無反應，依然睡著。後來佛陀走到比丘床前，用手指輕輕搖了搖比丘的身體，這個熟睡的比丘馬上醒了過來。
比丘見到佛陀正站在自己面前，慈愛的俯視著他，急忙起身向佛陀頂禮，說道：
「尊敬的佛陀，請原諒弟子無禮。」
佛陀告訴他說：「你只剩下七天的壽命了，我不忍心見你在昏睡中死去而得不到正果，所以特地來叫醒你。」
這位比丘大吃一驚，他根本沒想到自己只剩下七天的壽命，他又驚又怕，不知所措。
佛陀安慰他說：「這是你命中註定的事。好幾世以前，你出家做比丘，卻只知道吃和睡，從來不思維法義，也不遵守佛法戒律。因為沒有種下任何福德，命終後投生成米蟲，就這樣過了五萬年，然後又投生為田螺、蚌和樹幹中的蠹蟲，前前後後各過了五萬年。
你前身所投生過的生命都喜歡住在昏暗沒有光亮的地方，而且非常愛惜自己的身體和生命，更特別的是這四種生命都喜歡睡覺，一睡就是一百多年，完全不懂得求上進。經歷了二十萬年，你才贖清前世的罪孽，所以今生能夠投胎為人，並且出家做了比丘。
既然做了比丘就應該勤苦修行，認真鑽研，彌補遺憾。沒想到你又像二十萬年前一樣貪吃貪睡，為甚麼你總是睡不夠呢？可別忘了二十萬年前你的前身的結果呀。」
佛陀講完這些話後，就停住了口。比丘聽了佛陀的話，羞慚得滿臉通紅，連忙向佛陀表示懺悔，就在他深深自責、懺悔的時候，一切雜念都隨之消除了，並且在最後的生命裏修得了阿羅漢果。
我們的一天只有二十四小時，人們常形容眨眼之間就過去了，一般人每天要保證八個小時的睡眠，那麼嗜睡的人，可能這一生沒做幾件大事情，大部份時間都在睡覺和做夢中度過了。人在世間幾十年真的很快，如果不抓緊真的要後悔的。有的時候你覺得人生很漫長，可是你卻不知道死神說不定哪一天就會降臨？那時你想要做的事情，你應該完成的使命，你都沒有很好的完成，甚至並沒有為此而付出努力，多麼痛悔也於事無補了，難道下一世真的要做睡蟲嗎？
嗜睡的比丘最後終於知道了要抓緊時間，不能再昏昏欲睡了。修行的人講佛法修煉要勇猛精進的，一個昏昏欲睡的人又怎能像雄獅一樣精進修煉呢？一個修煉人應該抓緊每一分每一秒，少睡一點，多修煉一點，功到自然成。
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2018/08/01
《朗讀者》96歲高齡吳孟超：願善盡治病救人的天職
《朗讀者》96歲高齡吳孟超：願善盡治病救人的天職
近日播出的一期《朗讀者》引發熱議，主人公是被稱為“中國肝膽外科之父”的吳孟超。節目中，合作多年的護士長寫給吳老的信，讓董卿流淚了。信裡到底說了什麼？
75年，是一個凡人幾近一生的跨度。但今年96歲的吳孟超，卻在這段貫穿一生的職業生涯裡，拯救了超過16000位患者的生命。
因為他和他的學生，我國的肝癌術後5年生存率由20世紀60~70年代的16.0%，上升到80年代的30.6%和90年代以來的48.6%。
他創造了中國醫學界乃至是世界醫學肝膽外科領域的無數個第一
他主刀完成了我國第一例成功的肝臟手術
他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著
他製作了中國第一具肝臟血管的鑄型標本
他創造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法
他完成了世界上第一例中肝葉切除手術
他也切除了迄今為止世界上最大的、重達36斤的肝海綿狀血管瘤
他完成了世界上第一例在腹腔鏡下直接摘除肝臟腫瘤的手術
他為一名僅４個月大的女嬰切除了肝母細胞瘤，創下了世界肝母細胞瘤切除年齡最小的紀錄
他獲得了國家最高科學技術獎，成為設立以來醫藥衛生界第一個摘得該獎項的科學家，他有力地說道：“我會把一生的精力貢獻給醫學和科學！”
他畸變的右手是和死神博弈的利器
▲手術中吳老的右手
這位中國肝臟外科之父的右手，握過眾多的獎杯，但卻最契合止血鉗的形狀——筋脈虯結，右手食指指尖微微向內側彎；但又超乎尋常的柔軟細膩，指甲整齊潤澤——食指畸變是因為過去的成千上萬台肝臟手術，細膩靈活是為了未來能再多幫助一個生命。
龐眉皓發的吳孟超說，自己愛惜手要遠勝過臉。臉老了沒有所謂的，但是這雙能在手術台上連續操作十個小時的手，是和死神博弈的利器，在肝臟的方寸之間渡人生死，接病人回到人間時，要穩健而有力——
在面對病人滿腹腔的充血時，所有人都只能看到滿眼的紅色，但吳孟超的手可以直接伸進去，代替眼睛游刃有餘地選中血管一掐，血當即就會止住。
正是吳孟超細膩、沒有一點兒繭的手，才能敏銳地感覺到病人肝臟內部的微妙信息。人們通常以為打開腹腔做手術，是看著做的，其實不盡然。有些腫瘤長在肝葉重疊的深處，眼睛看不見，很多時候，憑的是手在肝臟上的感覺，而吳孟超的這種感覺是他做了幾百具標本、近萬例手術積累得到的。
所以，有一次日本的一個攝製組，扛著攝像機在手術室裡，對著吳孟超的手法拍了整整一個上午，可吳孟超手術的神奇之處他們依然不知所然。
他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國也做了一點事情
吳孟超其實是馬來西亞的歸國華僑。他初中畢業的時候，祖國正在遭受法西斯的侵略。按照當地習俗，校方要出資讓畢業生聚餐。 “奉獻自己”的種子，已經在身為班長的吳孟超心中深種了——他當即建議，把聚餐的錢捐給祖國正在浴血抗戰的前方將士。
於是一份以“北婆羅洲薩拉瓦國第二省詩巫光華初級中學39屆全體畢業生”名義的抗日捐款，送往了抗日根據地延安。令所有人都沒有想到的是，在畢業典禮時，學校收到了八路軍總部以毛澤東、朱德的名義發來的感謝電。
吳孟超下定決心，要回國參加抗日戰爭，即使一人之力不能救祖國於水火，也要和億萬同胞共赴湯蹈火。吳孟超走了一個月的水路、旱路，來到昆明，卻發現去延安的路，只會更加漫長凶險。同學勸他，與其送死，不如科學救國。於是，吳孟超暫時按下自己內心的激憤，投入了考取同濟高中的複習中。
後來，吳孟超考入同濟大學醫學院，有幸聽到了“當代中國外科之父”、在二戰中挽救無數生命的裘法祖教授的課，頓時被他的淵博知識、精湛醫術所折服，用吳孟超自己的話說，“成了他的鐵桿粉絲”。後來吳孟超在醫院當住院醫生，才得以近距離地跟裘法祖查房、看他手術，真正如願以償地成為他的學生。
吳孟超回憶，中國是肝病大國，死亡率很高。在他提為主治醫生時，要選一個固定的外科方向。裘法祖教授對他說，“現在肝臟外科還不行，中國還沒有人專門搞。”
於是吳孟超選擇主攻肝臟，從標本研究到臨床實踐，帶領了一批醫生，在一片空白之上，建立了中國的肝膽外科。在這漫長的六十年裡，吳孟超基本上一個星期要跟老師裘法祖通一個電話，沒事就說說話、聊聊天，有情就在電話裡跟他匯報，聽聽他的意見。吳孟超說：“裘教授確是我人生旅途最重要的恩師、明燈和楷模。”他本人就承襲了裘法祖“精準、乾淨”的“裘氏刀法”。
到今天，中國肝膽外科的中堅力量，百分之八十是吳孟超的學生、學生的學生和第三代、第四代學生。
吳孟超再次回到馬來西亞時，父親已經因為膽囊結石膽管結石去世了。他為了救國，學了這一行，卻沒有機會給自己的父親醫治。他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國也做了一點事情。
現在的吳孟超仍不會輕易離開這個沒有硝煙的白色戰場——死神是他的老對手，他會一直做一個局內人，步步對弈，沒有退休，直至今日，直到最後。
“謝謝”這兩個字，是吳孟超耳朵邊上聽的頻率最高的兩個字
在2004年，82歲的吳孟超，不顧眾人的反對接下了一台複雜的肝臟腫瘤切除手術。手術的對像是一個叫甜甜的女孩，她肝臟的腫瘤，比籃球還大，大到所有人都認為只有肝移植一條路可以保命。
同事偷偷勸吳孟超，說別人都不敢切，你切了，萬一出了事，你的名譽就沒有了！在旁人在乎“晚節”大過天的年紀，吳孟超只認“人命關天”，他果斷地說：我不過就是一個吳孟超，救治病人是我的天職——名譽算什麼！
2004年9月24日早上8點到晚上6點，吳孟超通過整整十個小時的手術，給女孩切掉了腫瘤。
女孩說：“後來我選擇了9月24號——讓我獲得再生的日子，和我心愛的人攜手走上紅毯。今天我可以擁有完整的人生，謝謝您。”
在吳孟超這裡，所謂“人上人”的榮耀他儘管讓別人去享受，他只圖善盡“人中人”的天職。一生中聽到最多的話，就是別人感恩的話；聽到最多的字眼，就是“謝”這個字。但這對於像吳孟超這樣的醫生來說，足夠美好了。
某些醫生永遠只能收到醫療費，但吳孟超收到了更多更寶貴的東西——別人的感念。
96高齡，每週仍堅持三台手術
和吳孟超合作了三十年的護士長寫信給吳老說：
“認識您三十多年了，
在很多人看來，
您是個傳奇，
但只有我看到過，
手術後靠在椅子上的您，
胸前的手術衣都濕透了。
兩隻胳膊支在扶手上，
掌心向上的雙手在微微顫抖。 ”
“嘆口氣說，
力氣越來越少了，
如果哪一天
我真的在手術室裡倒下了……
你知道我是愛乾淨的，
記住給我擦乾淨。
不要讓別人看見我一臉汗的樣子。 ”
吳孟超已經是鮐背之年，他見慣了生死，也看透了生死。即便他用雙手從鬼門關帶回了上萬生命，他也知道，他只是個凡人——在未來，也注定有自己無能為力的一次落子。
於是，他不去計劃，也不去考慮。在他生命的極限到來前，他抓緊時間，在每天的工作當中不浪費自己一寸的生命。這個96歲的老人，依然堅持每天七點吃早餐，而後就去病房查房、看門診，每星期還有三台複雜的手術——他不是超人，只是一個可敬的人。
一生
因為他和他的手術刀
而變成了萬眾的生
點贊！致敬！
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