2018/09/04
佛家故事：病癒獻宅修廟 贏得佛光普照
佛家故事：病癒獻宅修廟 贏得佛光普照
宏偉、壯麗的開封大相國寺，歷史悠久，舉世聞名。人們對發生在大相國寺裡的種種神奇故事知道不少；但對大相國寺的修建情況，就知道得不多了。下面要對大家講的，就是關於修建大相國寺的故事。
惠雲和尚是唐代湖南長沙人。十歲捨入佛門。年至弱冠，在南嶽衡山奇岳寺，受具足戒，從此便開始托缽遊方，浪跡天涯。在武周長安元年(紀元701年)初秋，惠雲來到河南開封，夜宿繁台。雖然已入秋，但天氣仍然悶熱，惠雲輾轉反側，難以入眠，索性披衣而起，憑欄眺望古城開封的夜景。
突然，汴河北岸，一道紫氣拔地而起，直衝鬥牛。紫氣化而為雲，在天光雲影之中，現出一片宮殿，巍峨宏麗，十分壯觀。不一會兒，紫氣散盡，宮殿也隨之消失。惠雲看得呆了，待他定神之後，心中猛然想起《智嚴經》上說，琉璃地上，現宮殿之影，此不可思議之境也。眼前出現如此奇景，莫非正是佛祖顯靈，要我於紫氣出現之地，建廟敬佛？越想越對，於是暗暗下定決心，一定要在紫氣出沒之地，修建一座寺廟，這也是自己多年想實現而未實現的心願啊!
天亮後，惠雲匆匆進城，經過仔細尋找，確認出現紫氣的地方，原來是一座府邸。一打聽，才知此處原是春秋戰國時魏國信陵君的故居，現在是歙州（今安徽歙縣）司馬鄭景的宅院。
惠雲心中有底，就在附近的安業寺掛單，住了下來。
第二天，他拄錫持缽，便去鄭府化緣說法，爭取鄭司馬舍院建廟。他來到鄭府門前，只見人頭攢動，你言我語，正在看門旁貼的一張告示。惠雲走上前去，看到告示上寫的是：鄭老夫人近來身患怪病，屢治不效，現張榜求良醫，凡能醫好老夫人病者，重謝千金。
惠雲看後，心中暗喜，上前揭下了榜文。
鄭景是個孝子，聽家人報告，說有個和尚揭了榜文，便急忙出來，將惠雲恭恭敬敬地請進府裡。惠雲一邊喝茶，一邊詢問鄭母病情。鄭司馬沮喪地說：「家母在今年年初，自感腹部不適，同時伴有雙手顫動，日漸沉重；近來飲食不進，夜不能寐，病情危急。本官只得告假回來探視，延醫多人，仍不見好。高僧揭榜，定有回天之術，請大發慈悲，搭救老母！」惠雲聽了，心中已明白八、九分，便關切地說：「施主勿急，待貧僧親自探視老夫人之後再議。」
鄭景陪惠雲進了後堂。見堂中高懸觀音聖像，供案上擺著供果，香煙繚繞，知是虔心敬佛之家。惠雲見老夫人呻吟在床，臉色蠟黃，不由沉吟起來。鄭景一見，心中緊張，低聲問道：「高僧，家母還有救嗎？」
「老夫人虔心禮佛，菩薩定能護佑，會令她平安康復的！」說完，退回中堂，開了藥方，囑咐道：「按方抓藥，連服半月，到時貧僧再來探望。」原來，惠雲出家後，便跟師父一邊習禪，一邊學習治病。這些年遊方各地，見過不少雜難疑症，看得多了，醫得多了，積累下不少單方秘劑，對醫好老夫人的病，他已完全有把握。
半月後，惠雲前來探視。鄭景一掃愁雲，滿面春風，喜告惠云：「高僧神醫，真有回天之術，藥到病除，老母已康健如初。」
惠雲高誦佛號：阿彌陀佛，非貧僧神醫，乃老夫人敬佛心誠，菩薩護佑，才得以康復。
鄭司馬指著桌子上的一堆金銀元寶，感激地說道：「小小薄禮，不成敬意，請高僧笑納!」
「救人一命，勝造七級浮屠；拔苦眾生，急人之難，乃佛家本分。黃白之物，與我何用，快請施主收起。」
「高僧大德，令人起敬，既然如此，本官也不強送，為感佛恩，從今天起，本官也要吃齋誦經，以報菩薩的恩德。」
「老衲還有一言，不知施主願聽不願聽?」
鄭景一愣，急忙說道：「高僧請講，本官恭聽。」
「此宅不宜久居，如長此居住，恐有不測風雲，請施主三思。」
鄭司馬大驚，說道：「此乃祖業，家居多年，也未遇凶險，『不測』之意，從何說起?」
「此宅乃佛光寶地，凡夫焉能久占！長年住此，難當厄疾。」惠雲把夜間所觀紫氣，詳加述說。鄭景心中仍存遲疑，說：「祖業難捨，本官可否出錢，另覓寶地建廟？」惠雲聽罷，拂袖而去。
「高僧留步！我有話說！」這時老夫人急忙從屏風後面走出。惠雲見老夫人出來，便停步向老夫人合十問安。
老夫人說：「你們的話，我全已聽見，我決心已定，將宅院獻給佛祖，我鄭家地下祖宗得知，也會高興的，我願隨兒到歙州任上居住，這豈不兩全其美？」
孝子鄭景，轉憂為喜，連忙跪下：「謹尊母命!」
惠雲化到鄭府寶地後，便日夜籌劃建廟，經過幾年的化緣，終於籌齊資金，建起了這座名垂千古的大相國寺。而鄭景一家，母康子慧，福大貴顯，受人尊敬！
正是：
病癒獻宅修廟，
鄭氏福大德高。
相國寺千古豪，
贏得佛光普照！
（事據《高僧傳奇》）
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2018/09/03
佛家故事：得道高僧的臨別贈言
佛家故事：得道高僧的臨別贈言
耆域從印度來到中國，住在洛陽好多年了。他是一位得道高僧。有一年，洛陽發生了戰亂，耆域要離開洛陽，回印度去。
有一個名叫竺法行的和尚，也是當時有名的高僧，人們把他比作樂令。竺法行和尚對耆域說：「大師既然是一位得道高僧，請留下一句話，作為我們永久性的警誡之詞吧。」
耆域同意後，說：「可把大家都召集來。」眾人都來了，耆域登上講壇，說了四句偈語：
「守口攝身意，
慎莫犯眾怒；
修行一切善，
如是得度世。」
（這四句偈語的大意是講：修身要謹慎，不要犯眾怒；要永遠做好事，這樣才能得到超度。攝身：約束自身。度世：超度此生此世，不墮輪迴之苦。）
耆域說罷，便靜默不語了。
竺法行又請求說：「希望大師告訴一些前所未聞的話。像您剛才說的這個偈語，八歲小孩子，也能背下來，這可不是我們對得道之人所希望的啊!」
耆域笑著說：「八歲孩子雖然能背誦，可是活到一百歲都不去履行，僅僅是背誦，那有什麼益處呢！人們都知道尊敬得道的人。卻不知道：履行－－才是能使自己得道的法則。可悲啊！我說的雖少，但是做起來，好處可就大了。」
說罷，就告辭了。耆域慢慢地走著，後面的人卻怎麼跑，也追不上。耆域用手杖在地上畫了一下，說：「在此分別了!」
正是：
紙上得耒非徹明，
絕知此後應躬親；
背誦的確很重要，
做到才是真修行，
做到、做到、做到才是真修行！
（事據《高僧傳奇》）
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2018/09/02
佛家故事：慧恭與惠遠
佛家故事：慧恭與惠遠
在南北朝末期，在益州（今四川）某一處寺院中有倆位僧人，他們一個法名慧恭，另一個法名惠遠。後來慧恭到荊州、揚州一帶雲遊、修煉去了；而惠遠則選擇到長安學習佛經。歲月如梭，一轉眼三十年過去了，此時已是隋朝的天下了。當年到長安聽經的惠遠，已經成了一個精通佛教經典的僧人。他學成返回益州後，廣泛講授佛經，受人尊敬。
有一天，惠遠遇見了剛剛雲遊回來的慧恭，惠遠很高興，便請他住下，與他談論他這三十多年來的所學與感想。惠遠講起來滔滔不絕，連說了幾個晚上都沒有說完；而慧恭則是一直傾聽。惠遠說完了自己後，見慧恭沒說什麼，便問道：離別多年，慶幸歡聚，你竟然無所說，這是為什麼？慧恭答道：你說的那些經典我都不會，自然也說不了什麼。惠遠又問道：你講經不行，那你又能念誦多少佛經。惠遠答道：只會念誦一卷經。惠遠聽後聲色俱厲的說：這卷經小兒都能念誦！想當年，你曾與我一同立誓，希望修得正果，難道這三十多年裡，你只誦得一卷經？這不是愚鈍，而是懶惰。我請求與你斷交。請你快走，不要再呆在這裡了。
慧恭則說：經卷雖小，也是佛所說。尊敬者得無量福；輕慢者得無量罪。請你息怒，請讓我誦此經一遍，再與你分別。惠遠大笑說：這部經我都跟人講解過數百遍了，還用聽你唸經？慧恭道：你當至心聽佛語，不可因為瞧不起我，而輕慢我所誦讀的佛法。於是他在庭前結壇，於壇中安高座，並頂禮佛後才升座唸經。惠遠見他非要如此恭敬的唸經，只好姑且坐在簷下的大椅子上聽他念。
慧恭一開口念誦佛經的名字時，頓時就有一股異香氤氳，充滿房舍。等讀到經文正文時，天上響起妙樂，落下四種天花。天樂嘹亮振空，天花芬霏滿地。慧恭誦完經下座後，天花、天樂方纔消失。惠遠這時已經震驚無比，他向慧恭頂禮，並流淚謝罪道：「我惠遠與您相比真如臭穢死屍一般，豈敢行於天日之下，乞請您暫留賜教。」慧恭說：「這不是我的能力，而是諸佛之力啊。」說完他就向惠遠長揖而離去，不知到何方去了。
故事裡的惠遠精通佛教經典，能講多部佛經，而慧恭則只會專一的念誦一卷經，在常人看惠遠遠遠勝過慧恭，而實際上慧恭則已經是一位修成的高僧了。（資料來源：《高僧傳》）
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2018/09/01
杭州學軍中學老校長拒絕百萬年薪 奔赴貴州支教
杭州學軍中學老校長拒絕百萬年薪 奔赴貴州支教
陳立群這個名字，在杭州、浙江乃至全國教育界都如雷貫耳。因為他的「愛」與「責任」。
被譽為「天下苗族第一縣」的貴州黔東南州台江縣，是杭州的對口幫扶點，教育基礎薄弱，在陳校長上任前，高考成績在黔東南州各縣排名第九，今年已經攀升至第一。
在國家進准扶貧的戰略中，教育扶貧承載的是根除貧困，創造未來的希望。陳立群這位知名高中校長就是為托起這個希望，背着一個黑色大書包，站在台江縣民族中學教學樓下，神采奕奕，只是略消瘦了些。從學軍中學校長崗位上退下來後，有民辦學校許下重金禮聘，但他最終選擇了支教。
去年4月起，陳立群遠赴貴州，在黔東南苗族侗族自治州的國家級貧困縣從事支教工作，從去年8月開始，擔任台江縣民族高中校長，分文不取。他說，不為功利，不求功德，只為心愿。
台江縣民族高中
如今，原定的一年支教計劃已到期，可是他新學期又出現在校園裏，師生們的眼睛都亮了。因為陳校長上任僅一年，就給台江縣民族高中帶來許多不可思議的變化。
比如，儘管該校是台江縣唯一的高中，但由於教育質量欠佳，生源流失嚴重，全縣中考前200名學生中，往年只能留住十來個，而今年只走了8個，中考錄取分數線從原來300來分，漲到400多分。又比如，數學和英語都曾是該校的薄弱學科，2017屆學生數學會考僅27個A等，要補考的有173個，2018屆學生（新高三）卻有51個A等，補考人數也下降到39個；英語進步更加明顯，A等人數從7個漲到36個，補考人數從351個下降到91個。
「以前我覺得，將來隨便讀個大學就好了。這一年經常聽陳校長講自己故事，講外面的世界，現在我空下來就會琢磨，哪所大學更好，更適合我未來的發展。為了實現夢想，我開始定短期目標，例如，這周要看多少書，下次考試應該提高几分……」高三（4）班的 一位學生說。
老師們也很拼，每天6點半就往學校趕，陪學生早讀。「其實，每天起床前我都會一番思想鬥爭，可一想到年近六旬的陳校長這個點已經到學校了，什麼賴床理由都拋到了九霄雲外。」高三生物老師時明珠告訴記者。
看得出來，他們每一個都是陳校長的粉絲。有老師甚至能準確地說出陳校長上任的日子：2016年8月14日。
陳立群陪伴學生晚自習
更多人好奇的是，這位知名高中校長，為啥偏偏選了支教這條最苦最累的路？
「在去學軍中學當校長之前，我在杭州長河高級中學做過13年校長，在那裏創辦了省內第一個宏志班。我對教育扶貧的一些想法從那時候就開始了。長河高級中學的校門外現在還寫着我的一句話：『人類道德的基點是愛心和責任感』。人，生而平等，一個人成功與否在於父母給予的智商能否獲得最大化的發揮，在其走向成功的過程中，旁人有給予幫助的責任和義務。」陳立群回答。
陳立群的自我評價是，不置一分錢房產，不炒一分錢股票，已經寫了16本書。陳立群將他寫的兩本書送給我，一本是《我的教育主張》，一本是《寄語青春》。
興辦教育 理念先行
夜晚，窗外犬吠聲聲入耳，展卷細讀，找尋言語所觸及不到的深層次思考。看《我的教育主張》一書，理解了他為何強調執行力，因為執行力是意志的體現：「意志強化的重點要放在對各種動機的了解、對遠近目標的確定、對可選方法的優劣評定中，對行動的認識越深刻，越容易強化意志。一旦決意已定，就要坐言起行，切忌冒失草率或優柔寡斷。」
對「寒門難出貴子」現象的思辨，他連寫3篇文章，筆下的正義良知令人感動。他大聲疾呼，堅守教育這片凈土，建立正確的價值導向。他還很早就關注農村教育問題，認為「解決三農問題，把農民的孩子培養好很關鍵。但這個『好』決不能停留於成績好與分數高，因為人才的造就，決不是一個分數和成績所能決定的。」他說，要讓學生走得出，更要走得遠。
2001年，他在長河高級中學創辦宏志班，一批又一批的宏志生走出校園卻依然能收到這位校長「老爸」牽掛的短訊：「好女兒，記得在大學裏要多看書，要博覽群書啊！」「生活費沒了吧？老爸給你寄過來！」他的學生說：「當初老爸之所以致力於溫暖我們的內心，就是希望我們不要因為兒時的貧困，缺乏家庭的愛，而喪失了世上最寶貴的愛的能力。」所謂「愛生如子」，所言不虛。
讀了他的書之後就會知道，他來貴州支教，致力於興辦平民教育，與他長久以來的辦學理念和辦學思想一脈相承，與他創辦宏志班的原因相通：「創班之舉是源於自己小時候艱難的求學之路。人生，有時只需要一個機會。」
正如他所說「我來支教，不為功利，不求功德，只為心愿」，這心愿由來已久。
知人善任 培養名師
陳立群總是說，教師是精神工作者。「教師的精神空間決定了教育的空間，教育的魅力取決於教師的人格與精神魅力。」他最喜歡引用的一句話就是德國哲學家、教育家雅斯貝爾斯的「教育首先是精神成長，其次才成為科學獲知的一部分」。
採訪他的時候，不時有關於教師培訓和評優的名單拿過來請他確定，他逐一點評，因為沒有他不熟悉的教師。他說，校長就像家長，必須知人善任，知道每個老師的長處短處，這樣老師們才能看到希望。
他還要求所有教師寒暑假都要讀書並且寫讀書心得。「我對他們說過，教師的工資不可能很高，為什麼？因為教師的隊伍太龐大了，但是教師可以更多以精神上的成就感彌補物質上的不足，開展教學科研，著書立說。」
陳立群做了30多年校長了，他說，經驗的重要性就體現在能分清輕重緩急，遇到問題能馬上靜下心來思考對策。「學校里，短平快能做好的事情往往難鞏固，關係學校持續發展的，不是一下子能解決的，要有一個過程。」
每個月，他都要撰寫一副對聯製成條幅，懸掛在台江民中的教學樓上，其中一副寫的是「立足苗疆，寒窗苦讀，讀天讀地讀未來；放眼世界，發奮求知，知己知人知天下。」可謂豪氣干雲。
他給學生佈置的一項暑期作業是「修家譜」，讓學生思考和尋找自我定位，從而增強自我實現的責任意識。
他在學校開設足球、籃球、篆刻、書畫、圍棋等20多個社團，並擔任圍棋導師，將每天下午第三節課規定為跑步鍛煉的活動課，在校園裏開闢志向林，只為讓每個學生都有「高遠的志向、高昂的志氣、高雅的志趣」，這才是一個人積極進取的內生動力。
他發現台江民中不少老師往往45歲以上就在精神上陷入「未老先衰」，沒有了進取心，而年輕教師卻沒有師傅帶，只能幹着急，於是他制定了《中青年教師培養行動計劃》，將工作5年以內的教師納入「小荷計劃」，工作5到10年的教師納入「青藍計劃」，10年以上的教師納入「名師計劃」，前後組織了6批共73名教師到杭二中、學軍中學、源清中學等名校參觀學習，並通過定期辦講座、開展教師教案反思、教師技能競賽和課題研究來提升教師業務水平。
勸回了辭職教師 陳校長心裏的石頭落了地
「陳校長，我們可都是衝着您來的！」在今年高一前100名新生家長會上，家長接二連三向陳立群提問：「陳校長，您支教會待到什麼時候？能不能待到把您招進來的學生都送進大學了再走？」
陳立群清楚，當地對他最大的期待就是能培養出一批名校長和名師來，一年多來，全縣已有18位中小學校長分成六批，來到台江民中跟崗學習。
陳立群和夫人商量後決定，用獲得國務院特殊津貼和杭州市傑出人才獎的20多萬元設立「台江縣民族中學陳立群獎教基金」，分成「愛心獎」「責任獎」「育才獎」，每年評選9人，並且要讓這個獎項一直延續下去。
教育扶貧 責任在肩
來台江前，陳立群最放心不下家裏90多歲的老母親，而老母親得知他要去支教，非常支持。「我身體好着呢，不信我跟你打賭。」說罷，老母親舉起一根繡花針，說不戴老花鏡也能把線穿過針眼。提起這件事，陳立群發出暢快的笑聲。
中午時分，陳立群到3個學生食堂分別巡視了一遍，還細緻地測算了學生排隊等待的時間，又把學校里電量不足、廁所氣味重等問題向總務主任交代了一遍，最後才和學生一起吃飯。
「要是哪一天，這所學校招的老師都跟你們一樣，就說明這所學校的發展趨勢好了，你們要把一身本事發揮出來。」陳立群有說有笑，望着一桌子紅辣辣的菜卻有些無奈：「我餓是餓了，但實在吃不下。」其實當地菜比較辣，他難以習慣。
他每天早出晚歸，基本不出席飯局，別人宴請時，他總以「對不起，我是來支教的」來謝絕。
「除了日常工作，我還做一些研究，已經有好幾篇關於教育扶貧的文章在《人民教育》發表了，還有兩篇已經寫了一半，有空就繼續寫。」陳立群告訴我，他每兩個月回一次杭州，但最多待三四天就回來，整個暑假只在杭州住了7天。
他去台江縣下轄的排羊鄉小江小學考察，看到一、二年級12名學生在一間四面透風的破舊木房中學習，而整個村寨除了這所小學，民房基本都修繕一新，於是他將這所小學的照片拍下來作為自己的微信頭像。「我要時刻提醒自己，我是為什麼而來的。」
一次偶然的機會，他參觀了台江縣城東邊始建於清代光緒年間的蓮花書院和文昌宮，發現書院已經荒廢。在他的積極建言之下，台江縣決定修復蓮花書院和文昌宮……
他反覆說，應該幫助村民認識教育的真正意義，形成讀書光榮的好氛圍，形成「耕讀傳家」的好風尚，這樣才能從根本上脫貧。
陳立群家訪
「台江當地很重視教育，所以要請陳校長這樣的專家。」在台江民中支教的杭二中物理老師陳鳴對記者說，他是被陳校長的精神感動跟過來的。
台江民中科研室主任時明珠用了兩個詞形容他心目中的陳立群——負責、有大愛。
在一場全校教職工大會上，陳立群先是嚴厲批評了個別教師對於新管理制度持觀望態度，缺乏責任意識，接着他將手交叉抱在胸前，拖長語氣道：「說不定我一激動，就在這裏待個三五年。」話音未落，台下全部嘩嘩嘩地鼓起掌來。
此情此景，讓陳立群深深感動：「這說明老師們希望改變，希望學校步入正軌，走上超越式發展的道路。」
陳立群會不會隨着一年的支教期結束回到杭州？他自己也不知道答案，但是他說，他的心裏最放不下的就是這裏求知若渴的孩子。
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2018/08/31
佛家故事：智賢尼
佛家故事：智賢尼
在五胡十六國時期，有位尼姑法名智賢，她本姓趙，是浙江常山人，父親是縣令。智賢幼年就有不同尋常的志向，性情貞潔，不願混同俗世。她聽聞佛教中佛法後，更是一心修佛，決意出家為尼。出家後，她不貪戀世俗，謹守佛教戒律，精進修煉絕無二心。
當時的太守杜霸素來不喜歡佛教，因此便制定了嚴格標準的方法來對佛教出家人進行考核，以此強迫考核不達標的出家人還俗。他制定的標準非常苛刻，絕非一般出家人所能達到，許多年輕的出家人見無法通過考試又不願還俗，就只好逃亡。唯獨智賢尼面對苛刻的標準毫無懼色，依然在寺中安心修煉。考核的日子到了，敢來考試的青年尼姑只有智賢一人。一考下來，智賢各項科目皆綽綽有餘。
太守杜霸在考核中見智賢清雅不凡言辭優美，心中便起了邪念。考核後杜霸將智賢挾持並加以強迫，想讓智賢順從他的邪念。智賢發誓堅守戒律，寧死也不順從杜霸的邪念。最後杜霸喪心病狂的用刀砍了智賢二十多下，智賢昏死在地，杜霸走後才慢慢甦醒活了過來。
經過了此一劫難的智賢從此倍加精進，苦修佛法。前秦的一代雄主符堅皇帝聽說了智賢尼的事跡後認為她非常了不起，從此對她非常敬重。符堅派專人為智賢織了一件價值百萬的袈裟，歷時三年方纔織成。智賢後來到了長安附近的司州西寺，在那裏廣傳佛教中的佛法，因她而信佛教者甚多。到了東晉太和年間時，智賢已經是七十多歲的高齡了，可她的修煉絲毫沒有因為她廣受世人尊敬而鬆懈下來，她依然精進不止，每天都要把她所修的那一法門的佛經念一遍。
看了這個故事，我想：智賢尼面對壓力絕不動搖妥協的精神真是了不起，古代帝王符堅聽聞這樣堅定修煉的事跡後也心生敬重，獻上袈裟，而敬重佛法的帝王符堅也終於創造了一個「關隴清晏、百姓豐樂」的清明社會。（資料來源：《比丘尼傳》）
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