弘揚H.H.第三世多杰羌佛正法法義、建立佛教正知正見的平台,行者聞思修,福慧行,最終成就解脱!

2018/06/21

佛家故事:摩登伽女

 

佛家故事:摩登伽女

 

 

 

佛家故事:摩登伽女

 

 

佛陀的比丘弟子中,長得最英俊的是阿難,他有莊嚴如滿月的面容,有清淨的如蓮花的眼睛,加之他更是聰明伶俐,佛陀的許多有應機的說法,他都可以過耳不忘。

 

 

 

一次,當阿難從一個村莊托缽乞食回來的途中,見到路旁的井邊,有一個年輕的姑娘,正在汲水。阿難因為口渴,就上前要求這位姑娘佈施他一缽清淨的井水。

 

 

 

這位姑娘名叫摩登伽女,她見阿難要喝水,不敢把水呈獻給阿難,只是說:“尊者,以我的身份並不配給您這樣王族的出家人敬水,這樣,會降低你的身份。”

 

 

 

阿難誠懇的說:“你不要這樣看我,我已是沙門,在我眼裏誰都平等,在我心裏沒有貴賤之分,我實在口渴,請你給我一點水。”

 

 

 

摩登伽女聽後非常喜歡,很恭敬的用雙手捧水給阿難,阿難一點沒有輕視她的心,只是很有禮貌的點頭答謝,摩登伽女非常感動,再看風度翩翩的阿難,不由的心生愛慕之心。

她目送阿難漸漸遠去的背影,心裏若有所失起來。

 

 

 

從此以後,女子陷入深深的憂愁之中,容貌日漸消瘦,她的母親見女兒整天沉思不語,悶悶不樂,心事重重的樣子,終於開口問她,究竟是什麼心事使她如此沉重。

 

 

 

摩登伽女知道會瞞不過母親的,只好說,前幾天在井邊汲水,遇到一個比丘叫阿難,僅見一面,就被他深深的吸引,再也無法忘懷,整個身心全想的是他,不知如何排解才好。

 

 

 

母親說:“這世間有兩種人你是萬萬也得不到的,一是死去的人,二是斷欲的人,聽說佛陀是崇高的聖者,他的弟子都已斷除愛欲,我對你有這樣的癡想,感到很是沒有辦法。”

 

 

 

摩登伽女低下頭說,“世間的事,都是要經過努力的,既然沒有阿難,我也活不下去,不如盡自己的能力去爭取得到他的愛情。”

 

 

 

母親出於對女兒的愛,不想看到女兒傷心過度,於是想了一個辦法,告訴她去學一種咒語,這種咒語可以迷惑阿難,使他的智慧被蒙蔽,不清醒時也許就有機會得到他。

 

 

 

於是摩登伽女開始了進行誘惑阿難的企圖,她把自己打扮得十分美麗,心裏念著咒語,一天天的在祗園精舍的附近等候阿難。

 

 

 

當阿難從精舍走出來,看到摩登伽女時,立刻認出她是那位井邊汲水給自己喝的人,女子有禮貌的向阿難問候,此刻阿難知道這女子想用美色誘惑自己,立即使自心生起智慧的心靈,也感到佛陀的光明圍繞著自己,他立即就回到祗園精舍。摩登伽女用咒語想毀戒體,當邪靈向阿難逼近過來時,佛陀用自己的光明圍住弟子阿難,使他能擺脫摩登伽女的糾纏。

 

 

 

恰巧第二天是四月二十五日,是佛陀規定安居開始的第一天。從四月十五日到七月十五日的三個月中,佛陀和弟子們不會出精舍。

 

 

 

摩登伽女心似火燎,她焦急的,癡心的等過七月十五,當阿難再出來時,女子跪著哀求他,“阿難,沒有你,日月無光,沒有你,生命全無意義,我願意把我的心奉獻給你。”

 

 

 

阿難見到女子這般心癡,只好慈悲的說:“你起來,跟我來,我們去見佛陀,他會為我們作主。”

 

 

 

摩登伽女以為阿難改變主意,滿心歡喜的跟她走到佛陀面前。

 

 

 

“你想跟阿難結婚嗎?”佛陀見阿難領一位女子到跟前,在她還沒有說話之前,心裏就明白了她的意願,於是問她。

 

 

 

“是的!”摩登伽女雙手放在胸前,低著頭回答。

 

 

 

“阿難是一個沙門比丘,你應該先要出家一次,還要精進修行,等到你的道心能和阿難相比的時候,我再為你們舉行婚禮。”佛陀對女子說。

 

 

 

摩登伽女一心只想做阿難的妻子,此刻她可以答應一切要求,只要能得到自己心中的人。她很高興地剃發染衣,熱心的聽聞佛陀的說教,精進的遵照佛陀的指示,在比丘尼的教團中和師姐師妹共同過著修行的生活。

 

 

 

摩登伽女的心,一天一天的安靜下來,隨著修行的逐漸加深,對法理的領悟,她這時候才重省自己過去的愛執。佛陀常常說五欲是不淨的,是眾苦之源,如飛蛾撲火,如作繭自縛。只有除去欲念,內心才能清淨,生活才能安寧。

 

 

 

她開始後悔自己的不善與不淨的思想,迷戀阿難,她很後悔,有一天,她跪在佛陀座前流淚懺悔說:

 

 

 

“偉大的佛陀,我現在已經完全從糊塗中清醒,不再象往日那樣愚癡胡來,明白了我所修證的聖果,我感激佛陀,為度化我們這些愚癡的眾生,費盡苦心,請佛陀慈悲憐憫,准許我的懺悔,我願此生永遠服從佛陀的教化,徹底脫離欲念的苦海,自覺覺人,做一個真正的比丘尼。”

 

 

 

佛陀微笑的回答她:“很好,我早就知道你會有今天的領悟,你的根基很好,精進修持吧。”

 

 

 

從摩登伽女的轉變中,讀者,難道不引起你的深思嗎?

 

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #佛家故事:摩登伽女

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


更多學佛資訊 :



from 暇滿人身─學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 https://ift.tt/2trmnDo

2018/06/20

佛家故事:乞貧不乞富

 

 

佛家故事:乞貧不乞富

 

 

佛家故事:乞貧不乞富

 

 

當佛陀和諸弟子在舍衛國的時候,王舍城的教區就由大迦葉主持,他常出入在王舍城佈施福祉。

 

 

 

而在他行乞的時候,卻是遠遠避開富豪而專門去貧窮之家。在尊者的心中,他以為富人雖應該得到憐憫,但還是不如那些每日要為生存而憂愁的人更需要他的度化。

 

 

 

那些貧苦的人,因為貧窮而不能享受人間的物質的快樂,就不能獲得那種能夠佈施的幸福。尊者大迦葉,慈悲之心如清流一樣,灌注到這些貧苦人的身上。

 

 

 

在王舍城中,有個非常貧窮的老婆婆,無親無戚,無兒女也無家可歸。白天,流浪在街頭,晚上,就睡在小巷的角落裏。她身上穿的是竹葉編成的遮不住身體的衣衫,這次她終於得病,再也起不來了,躺在塵埃中等死。身邊有幾片破瓦片,富家的僕人將洗米的水汁倒在老婆婆的身旁,讓她饑渴時填一下肚子。

 

 

 

大迦葉知道這位可憐的老婆危在旦夕,就前去訪問她。老婆婆自生病以來,從未有人理睬過,尊者到時,她硬撐病體,看到一位很莊嚴的乞食的比丘。

 

 

 

“難道你比我還要貧窮嘛?”老婆婆問。

 

 

 

“我的身體這般虛弱,只因腹中無食,身上無衣。我在塵埃中只有等死,世間還能找到比我更貧苦的人嗎?你應該救濟我,為什麼向我乞食呢?”老婆婆又補充了幾句。

 

 

 

“這個世間最尊貴,最仁慈的是佛陀,幸福的是那些沐浴佛陀之光而施教化的人!我今天特地向你乞食,正是為了救濟你,我也想用物質來幫助你,雖然這樣可以免你一時之苦,但那樣會更增加你的貧困。不如你隨便把身邊一點東西佈施我,你就以此功德,來世投生在富豪人家,或是升到天上,享受比較永久的快樂。”大迦葉慈悲的對老婆婆說。

 

 

 

老婆婆雖為尊者的慈悲所感動,但是實在找不到一樣東西可以佈施。她傷心的哭泣說:“您尊貴的教示我會深深地記在心裏,但是我既沒有食物也沒有衣服可以佈施給您。”

 

 

 

“老婆婆,有意佈施的人,並不是窮人,那些擁有金銀財寶而不願施捨的人,才是愚癡的真正的窮人。”

 

 

 

老婆婆聽到這樣的教示,歡喜得幾乎跳起來,她心中充滿了希望,從碎瓦片中將剩下的米汁雙手捧起來給了大迦葉,尊者也恭恭敬敬的把它接過去,當老婆婆的面喝下了米汁。

 

 

 

沒有多久,老婆婆離開世間往生天宮,由於佈施供養米汁的功德,她做了美麗的天女,一想自己前生的福業,想起大迦葉尊者的恩惠與慈悲,她總是降臨人間,將天華與福德散在尊者的身上。

 

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #佛家故事:乞貧不乞富

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


更多學佛資訊 :



from 暇滿人身─學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 https://ift.tt/2toR382

2018/06/19

佛家故事:乞富不乞貧

 

 

佛家故事:乞富不乞貧

 

 

佛家故事:乞富不乞貧

 

 

佛陀住世時,比丘們每日出外托缽乞食,遵照佛陀的規定,次第行乞,一個個,一排排,無論人家施捨與否,都必須經過。

 

 

 

可是須菩提尊者,他的乞食方式則與大家不同,一離開精舍,他就與大家分道而行,一個人威儀齊態,行止安詳的去乞食。

 

 

 

大家不久注意到,須菩提總是只撿富家的門去,而那些凡是他知道生活拮据的貧困人家,決不前去托缽。無論多遠的路程,他都不辭勞苦,否則,寧可餓著肚子也不行乞。

 

 

 

有一次,一位比丘向他詢問,“尊者,您乞食一貫捨近求遠,不會是看不起那些貧窮的人吧?”

 

 

 

“哦,我發願不向貧苦的人乞食,是因為貧苦的人家,自己生活都難以維持,有時是心有餘,但實在是無力幫忙,即使是有一點食物,我也不想增加他們的負擔。而富人則不同,區區一食之施,在富者是無所謂的。”

 

 

 

“你不會對美食有所執吧?”比丘又帶著嘲笑的口吻加了一句。

 

 

須菩提溫和的向他解釋道:“如果為了好吃,我們也不要出家修行了。”

 

 

 

那位比丘聽了此話,也無話可說了。

 

 

在僧團中,與須菩提恰好相反的是大迦葉尊者,須菩提乞富不乞貧,而大迦葉是乞貧不乞富。有一次,須菩提提問大迦葉:“你乞食的態度和我正好相反,我很無禮的請求你告訴我原因好嗎?”

 

 

“尊者須菩提,”大迦葉解釋道,“我們是出家的沙門,受人供養,是給他們增加福慧的機會,我們守道行法,這就是人間的福田,我向貧窮者乞食,給他們將來的福報,免除今後來世的貧窮,而富人的福多,也許只是錦上添花而已!”

 

 

 

須菩提聽了,點點頭。他不強人同己,只是說:“佛法多門,個人以己之悟去奉行佛陀的教示。”

 

 

 

佛陀說:“真正的乞食法,應該是不擇貧富,不分穢淨,嚴肅威儀,次第行乞。”

 

 

 

其實,無論窮于富,一旦來到這個世間,就都一樣的苦,只是受苦的方式不同而已。惟有修煉得道,才是脫離苦海的唯一的途徑。

 

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #佛家故事:乞富不乞貧

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


更多學佛資訊 :



from 暇滿人身─學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 https://ift.tt/2llwGVY

2018/06/18

佛家故事:釋迦牟尼佛最初的弟子

 

 

佛家故事:釋迦牟尼佛最初的弟子

 

 

佛家故事:釋迦牟尼佛最初的弟子

 

 

釋迦牟尼佛最初出家時,其父淨飯王派出欽差前來追趕勸阻,釋迦牟尼佛當時堅定的拒絕了還俗回家的請求。欽差回去覆命時,留下了憍陳如等五人伺候釋迦牟尼佛。後來,他們五人因為看到釋迦牟尼佛接受牧羊女的供養,以為他見了婦人竟退失了道心,所以就很失望的離開了釋迦牟尼佛。

 

 

 

當釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟後,知道曾追隨伺侯過他的憍陳如等五名侍從,其時正在鹿野苑中力修苦行,正等待著得佛法,便前往鹿野苑救度他們。

 

 

 

當釋迦牟尼佛到了鹿野苑時,他們看到佛從遠處走來,就互相商量著說:他已經放棄了苦行,變成了貪慾的人;他來了,我們不跟他說話,不要出去恭敬歡迎他,不要接他的衣缽,我們只準備在這裡舖一個墊子,如果他要坐就坐,不坐就讓他站,誰也不要去歡迎像他這樣意志不堅定的人!

 

 

 

但是,當釋迦牟尼佛走近了,憍陳如等五人心中不由自主的升起極大的喜悅,不自覺的忘記了剛才他們所說的話,有人很快的跑去行禮,恭敬的從佛舵手中接過衣缽;有人趕快去舖好坐墊;有人忙去取水來奉侍。可他們在請釋迦牟尼佛入座後,依然是直呼釋迦牟尼佛過去在世俗常人中的名字,語氣態度仍是有失恭敬。這時釋迦牟尼佛對他們說:你們不應該對我如此稱呼,這樣你們自己將在輪迴中恆時受苦,因為對圓滿一切功德的如來正覺必須有相應的恭敬稱呼。

 

 

 

接著釋迦牟尼佛回答了他們的疑問並向他們說法,憍陳如等五人也就成了釋迦牟尼佛最初的弟子,同時他們也是最早證得果位的釋迦牟尼佛弟子。

 

 

 

(資料來源:《百業經》)

 

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #佛家故事:釋迦牟尼佛最初的弟子

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


更多學佛資訊 :



from 暇滿人身─學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 https://ift.tt/2lemQVM

2018/06/17

佛家故事:不可以貌取人

 

佛家故事:不可以貌取人

 

 

 

佛家故事:不可以貌取人

 

 

在釋迦牟尼佛時代,曾有一位佛的出家弟子長的比較醜。雖然他修的非常好,但總是因他的外貌不好看,而被其他的一些出家人所輕視。一天這位長的醜的出家人前往釋迦牟尼佛處,聽師說法。

 

 

 

當時遙見他的到來,此時已在場的一些佛弟子生出了輕視甚至是討厭的心。眾弟子內心所想很快便被佛所察覺。釋迦牟尼佛就對弟子們說:你們是否看見那位到這裡來的比丘,其形狀外表乃非常的醜陋,令人不堪一看,故會使人生起輕慢之心嗎?弟子們也回答師父說:是的。

 

 

 

釋迦牟尼佛於是就告訴諸弟子們說:你們不可對於那位比丘生起輕侮之想。為什麼呢?因為他已修去了各種執著,諸漏已盡,……心善解脫。你們不可妄推他人,唯有如來有能力可以推度他人。接著釋迦牟尼佛又對眾弟子說:「莫取其身相,而生輕慢心。」

 

 

 

看了這則故事,我想的確不能以貌取人啊,同時我個人又想到:對長的好看的人就好感多一些,總想多看幾眼;而對長的不是那麼好看的人則不願多看,這不是慈悲心不夠,不能平等對待眾生呢?而且以貌取人,那不就是不看內涵,只以表面肉身來評價人嗎?那其中是不是還隱藏著色慾之心的因素呢?

 

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #佛家故事:不可以貌取人

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


更多學佛資訊 :



from 暇滿人身─學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 https://ift.tt/2JTrIKG