2017/01/18
惜福而成就
杭州靈隱寺首任方丈慧明法師，大江南北，無人不知。他籍貫褔建，少年出家，只有五尺多高，古銅色皮膚，頭角崢嶸，兩顴高聳，外表活像「羅漢堂」中那尊降龍伏虎的羅漢，然說話聲音如洪鐘般的宏亮。
慧明法師在俗時，務農出身，不曾讀書，出家後的活計，全是苦行生涯，在叢林中服務外寮，充當菜頭、飯頭、水頭、淨頭等苦惱職事，閒時歡喜趺坐參禪。他在寧波天童寺當「行堂」時（齋堂中給大眾裝菜飯的職務），每天齋罷，他就餵狗，狗吃剩的飯，他不捨得丟掉，為了惜福，用水淘過後，自己來吃，如是有好幾年，一天他吃狗飯時，忽然哈哈大笑起來，問他笑什麼？他説：「我常聽人說，狗子有佛性，今天我明白了這個道理，所以好笑。」從那時起，他似已悟入佛之知見，所謂「下下人有上上智」，正是如此。
隨後寺中延請法師講圓覺經，他雖是行單，卻很發心，天天隨眾聽經。有一天，他聽法師講説經裡面「圓覺自性，非性性有，循諸性起，無取無證」的道理，當即心開意解，豁然見到本性。
然這個目不識丁的和尚，何以會有法師的尊號？這要從他每次聽完圓覺經說起。由於他每次聽完了經，都會向同寮講說一番，表示他對經義的領會，同寮們於是譏笑他妄想當講經法師。他卻回答說：「你們以為我不能當法師嗎？好，從今天起，我偏要做個法師給你們看看。三年之後，我還要回到天童來講經呢！」說罷他便回房，收起衣單，背著包袱，走出山門。三年後，他回到天童寺來。當他走進客堂坐下之後，知客師看他只有一個破包袱，人也矮小，又是長的一副苦惱相，把他當作「云水僧」看待，板起面孔，問他所來何事。他答道：「我是來聽經的，前來常住討個經單。」知客師卻打趣道：「你可知道我們這裡是講什麼經啊？」他昂起頭來答道：「這個，又何必問？不是講『大方廣佛華嚴經』麼？」 幾經刁難知客知道這人貌雖不揚，明堂倒還不小，於是馬上跑到方丈室，向方丈和尚瞞說他要講「大方廣佛華嚴經」，要講「大方廣」三個字，非得叫方丈和尚搭衣持具把他請到丈室來他才可以講。那位方丈和尚聽了知客這一番說話，一時好奇心動，當真披上大紅祖衣持具來到客堂，把慧明和尚請到丈室。慧明和尚進到丈室，對方丈說：「和尚你要聽我說法，還須把你的法座借我一坐。」方丈就依他，恭而敬之把他送上法座。他坐上法座，儼然像個法師派頭，把「撫尺」一拍，開口言道：「和尚，大方廣三個字，每個字有廣中廣、廣中量、量中廣、量中量四種講法，若講廣中廣義，那我一輩子也講說不完，要用廣中量、量中廣兩種講法，那也要講上一年或半載，假設要我用量中量的講法，我可以同你來談一談，不知和尚愛聽哪一種講法？」方丈和尚聽他這麼一說，覺得這位行腳僧不簡單，不敢輕慢，乃回答說：「就請講一講量中量吧！」
於是，他就大作獅吼，如何名「大」？如何名「方」？如何名「廣」？把這三個字的體、相、用三重玄義，稱性而談，猶如桶底脫落，一瀉千里，足足講說了三個鐘頭。方丈和尚愈聽愈高興，覺得所講的道理，全是從他自性中流出，不落前人碓臼，別有見地，奧妙無窮，引人入勝，馬上頂禮拜謝，連聲讚歎說：「法師高明！法師高明！」並且請他代座講經。這是慧明和尚受人尊稱為法師的來由，也是他開始講經的第一遭。
一個成就者，一定有他的因果。希望我們都能珍惜福報，業障遠離，悟得本性，成就解脱！
佛弟子 淸蓮
摘自 慧明法師弟子陳耀智記述（載一九六六年「佛教文化」第一卷第三期）
『聲明：以上內容為筆者個人理解及感想分享，僅供參考，一切法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』
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2016/11/20
了生脫死
為什麼要了生脫死！因為無始以來，我們殺害了無數眾生，由於因果的關係，死後將會變豬，變牛，變魚，變蝦，變鷄，變鴨，什麼都要變的，來償還我們的業債，那時，將會是慘不忍睹。不了生脫死，就只有這樣的結局。
我有一個朋友，她從小就很喜歡吃鷄。她媽媽很疼愛她，在家裏養了很多鷄，每次她回家，媽媽就會殺鷄給她吃，如果沒有鷄吃，她就會大發脾氣。她媽媽身體很好，可以說沒什麼病，可是有一天，過馬路的時候，就給車子撞死了。她說想到媽媽為她殺了那麼多眾生，滿身鮮血躺在馬路上的慘狀，就會流下懺悔的眼淚。
我們無始的父母為了養育我們也殺害了很多的眾生，他們正在輪迴中受苦，我們不了生脫死，怎麼有能力去救渡他們呢？必須要學佛修行，才能利益一切的眾生。
我們都有一個和佛陀沒有分別的佛性，如何証得佛性呢？南無第三世多杰羌佛說，必須付之修行實踐，但業力跟着你，你聞法，你打坐，就昏沉、打妄想、掉舉、散亂、睡覺，都是業力所致，你修行修法就是修不起來，你根本就証不到佛性，故要想修得起來就必須從業力下手，從因果下手。
釋迦佛陀看到無始無量眾生的習氣和業力，而制訂出如法的教誡，依教奉行才是我們真正修行的人要堅持的。學佛就要如法行持，如法守誡，才能成就解脫。佛法只有原則，規定的教誡要不折不扣去實行。以五戒，十善，四無量心，六波羅密為基礎，來修正自己的行為，以佛菩薩為榜樣，無論是思想，語言，行為都要相應於佛菩薩；要有正知正見，就要恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音，並以128條邪惡知見和錯誤知見來對照檢查自己，如有所犯，必須馬上懺悔改正，否則任何的佛法都修不起來。
修任何的佛法都必須經過三個階段，就是遷意修，禪修和定修，有禪才有定，定中出般若智慧，從而證得自己的本來面目，成就解脫，並有智慧有能力去救渡眾生。
在日常生活中，遷轉我們的意識，積累我們的福慧資糧，無論是大善小善都要去做，大惡小惡都不可沾邊，把有相的功德，通過禪修，變成無相的功德。有相的功德終有用完的一天，無相的功德才是究竟。
時常想起父母為我們所做的一切，想起六道眾生皆我父母，就會生起大悲菩提心，菩提心是我們成就的根本，從世俗的菩提心到勝義的菩提心到無為無相的菩提心。
把自己修成一個最慈悲，最善良，處處利益眾生的人，修到無我的境界，修到四大皆空，六塵不染，脫離輪迴的軌跡，達到不生不滅、不來不去的境界。
只要你有一個救渡眾生父母的大悲菩提心，了生脫死的決心，真正的改變你自己，一定可以証得佛性，了生脫死，救渡無量無邊的眾生。
佛弟子 清蓮
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2016/10/30
一張淨土的門票
《學佛》一書是南無第三世多杰羌佛所說的法，是至高的法寶，所有佛弟子要成就解脫就必須學習，實行祂的法義，否則就像水中撈月，一點作用也沒有。
佛陀師父說在淨業的世界，那裏是沒有黑業，沒有無明煩惱，沒有爾虞我詐，沒有私心爭鬥，沒有任何殺戮和恐怖，只有仁愛、善潔、慈悲、關心、尊敬，無有痛苦，只有幸福、快樂，有隨心所欲的三明六通而享受福樂的世界。這就是佛土世界。
所有佛土世界的一員，是沒有一點點黑業和不淨業的行為的，所以叫做佛土淨業世界。淨土又稱為嚴淨佛土，就是說嚴格控管了，沒有一點污染的，絕對的淨業，禁止黑業。
假如一個人心中還有私心雜念、分別心、瞋恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心，自以為是心、欺騙他人心，那種人根本就是凡夫俗子，是沒有資格往生淨土世界的。
所以我們想要成為淨土世界的一員，就要迴光返照，除了忍辱修行之外，還得要行十善、四無量、發菩提心，最後才能真正把自己的黑業徹底洗淨。
我們平常要養成不要有黑業沾污，有了要立刻糾正，時常迴光返照，一日三審，我應該怎樣成為一個純善、慈悲，利益大眾的人，我今天所作的事情是因地菩薩的行為、言語、心態嗎? 每天這樣審查自己，自然而然就純化了，就會有因地菩薩的心境和境界，是未來菩薩了。
我們成為因地的菩薩，成為未來的菩薩，等於是拿到一張通往淨土的門票，有了這張門票，你就不再受輪迴之苦，這世界的苦難跟你再沒有關係了，想想，這是多麼幸福啊!
現在我就像吊在懸崖峭壁上，下面是萬丈深淵，是地獄的入口，雖然我身上綁着安全繩索，但是兩隻黑白無常的老鼠正日以繼夜的咬着我的繩索，哪一天繩索被咬断了，我就要粉身碎骨，就要走向地獄。我現在就是跟時間競賽，一定要快點拿到一張通往淨土的門票，拿到這張門票，即使粉身碎骨，我的神識也可以飛向淨土。抓緊時間修行學佛是最重要的正業，因為我想成為淨土的一員。
佛弟子清蓮
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2016/10/21
犯了所知障 ，將會把自己一生給毁了
每次回台灣，我和弟弟一定去找一位師兄，他是我們認識了十年的朋友，當他開始學佛時，我也是差不多那個時間開始恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛 的法音。 他學的是顯教一些佛學的知識理論，一見面我們就介紹佛陀師父，讓他認識，弟弟還帶了介紹佛陀師父的正法寶典。
佛陀師父說的 《藉心經說真諦》，還有一些佛陀師父的聖蹟，可是他很不以為然，他說：佛在靈山莫遠求，佛就在你心頭，他還指著我們說，你是佛，他是佛。我們被他那動作搞糊塗了，就問什麼佛呀？ 他說，未來佛呀！
記得有一次我們談到不能殺眾生， 他竟然說殺一些小的生命不是殺生，是種黑業。說到觀世音菩薩，他更離譜，他說觀世音菩薩已退到菩薩不是佛 。
我們說到了生脫死 必須有証量、有神通本事，他也不同意。我們解釋神通是修行過程中一種必須經過的現象，我們拿了上師那本 《認識如來正法》，希望他看了會明白 《顯教和密教的關係》，甚麼是佛教的神通？
臨走時，他還很慎重的跟我們說，《一步一腳印》，不要好高騖遠，好像我們學的是旁門左道，他才是正宗的佛教。有一次他提到他偉大的導師，我們很好奇的問他是誰？ 他說印順導師，我們心想， 糟糕 ，是不是佛陀師父提到那個妖僧呢？他完全不能接受我們佛陀師父的如來正法。
現在我明白了，他是犯了所知障， 他認為他所學的，是最好的、最正確的、最正宗的佛教，所以他就固步自封，如果他肯把他現在所學的放下來看看我們佛陀師父的法義(因為我們佛陀師父是代表十方諸佛說法)， 他就會明白這是真正的真理。希望他能放下他的所知障來學習佛陀師父正知正見的如來正法。
犯了所知障是很可怕的，像這位師兄，他根本不知道自己學的是邪知邪見，違背經教的理論，而光陰是那麼的短暫，時間又這麼迅速， 他將會失去了生脫死的機緣，甚至於令自己墮落，把自己的一生都毁了。
所以不犯所知障，才能真正的開智慧，在無常的道路上，不失掉解脱的因緣，真正獲得幸福，放下所知障，了生脫死的真諦，才能真正的獲得。
無論你知道甚麼知識？ 不要以為那是不滅的真諦，這時你應該馬上放下來，看看真正的真理在那裏？ 看看其他東西，你會明白，自己走錯了很多路，頓然解脱出來，把知道的知識放下來，可以再看看其他的， 不好就丢開，好就學習，這才真正的開智慧，得解脫，就不會後悔。
因為眾生輪迴世界都是無常的，成、住、壞、空，而時間非常之快，不斷的接近死亡，人的一生很快就結束了，結束之前，如有好東西來，我們不把他抓住，不就完了嗎？ 要真正徹底成為大聖者，才能利益眾生的。 你以為你獲得甚麼都是沒意義的，一切都是無常夢幻的，只有真正成就解脱才是真的，所知道的知識、見地，成為自己的障礙，這是所有眾生都會犯的，所知障是墮落的種子。
我們千萬要小心，切忌不要犯所知障，因犯了所知障，一生都完了，都給毁了。
佛弟子 清蓮
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2016/08/16
很多年前，我在電視上看到一則新聞，至今難於忘懷：一家人本開開心心去旅行，坐船遊覽，哪知一個大浪打來，船翻了，一家三口，兩死一獲救。生離死別這種場面令人既驚且哀。我常會問，這一家人為甚麼會這樣不幸？恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音後，我逐漸明白了，一切都是因果。人生是那麼的無常，就像做了一場夢，我們都是在無常的夢中掙扎求存。
人的壽命有長有短，但遲早要死的。人生既無常，你根本不知道哪一天是你人生的最後一天。你死的那一刻，你當下就明白你剛做完一場夢，甚麼都沒有了，親人沒有了，財產沒有了，再也沒辦法回來這個世界，而這個世界跟你沒有關係了。既然人生是一場夢，我們執着它幹甚麼。把人生如夢看穿了，就不要執迷不悟，就不要錯因果，要踏踏實實地學佛修行。
南無第三世多杰羌佛告誡我們佛弟子，把《什麼叫修行》學好，這是最重要的。把四無量心、十善、菩提心在日常生活中去實行，把修行做好，自然有本尊來教你佛法。要有了生脫死的決心，真心學佛修行，真正明白「萬劫千生得此身」，並適逢南無第三世多杰羌佛住世正法這樣的百千萬劫難遭遇的因緣，今生不成就，再沒有第二次這樣的因緣了。
每天清早起床，我心情總是很沉重，就像一個學生，今天要考試了，竟然還沒做好試前的準備。自己明白：最重要是盡力，一分誠心、一分努力就必然獲得一分成就。每天我迴光返照自己把修行做好了嗎？四無量心、十善、菩提心，做到了嗎？有沒有種惡因呢？答案是：很多都不行的，還要繼續努力！
上師曾說過死了見真綱，是走向佛國，還是輪迴六道，甚而墮入下三道，那時一切皆明明白白、清清楚楚。我不走輪迴之路，更不想墮入三惡道，一定萬分珍惜此無比殊勝的學佛因緣。晝夜恆時都要明白，我們是在做夢；要生起無常覺照之心；任何時候都要利益一切眾生，任何時候都要嚴持戒律。不想繼續在輪迴中受苦，學佛修行直至成就解脫是唯一出路。
時間不等人，不能把今生的寶貴光陰白白浪費掉，願與所有同修一起努力，爭取今生早日成就解脫！
佛弟子
清蓮
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2016/07/24
一年之內，我失去了兩位至親。一位是親愛的媽媽，一位是親愛的嘎圖師兄。當嘎圖師兄對我說：「我覺得我就要死了！」我心裡想，一個中氣十足、充滿信心、永不服輸的人，怎麼可能那麼容易死。然而事實就是這樣，一切已成夢幻泡影，再也回不來曾居住的夢中人間世界，無法和我相處經歷所謂的現實生活了，無法和我同場共話了。對我而言，也只有在另一個世界回思，沒辦法見面了。他對我已經成為夢！
南無第三世多杰羌佛說法：眾生要明白人生苦短的道理。眾生的前途是黑暗與悲痛。人來這世界就是生老病死苦，好日子並不是好日子，每天憂愁生活前途，名利、地位都是假象，這是張牙舞爪的輪迴圈，會把你活活吃掉的。
我們一直在無常中，就像踏上平步電梯，這電梯推著我們走，把我們推到電梯的盡頭，最後推到殯儀館、火葬場。無常的目的地就是六道輪迴，我們要向相反的方向跑，跑出無常的軌道。
人活一年就少一年，活一天就少一天，一天天地接近死亡。現在我們最重要的是抓緊學佛修行的時間，要提起警覺心，明白時間不等人，死亡就在前面等著我們。我們要時常反省自己，克服自己的壞習氣，不錯因果，並要經常問自己：在日常生活中，你行四無量心了嗎？你的菩提心呢？你是否視六道眾生如自己的父母？我們要依教奉行，好好利用這有限的生命，修好行，修好法，誓要今生成就解脫，走向佛國的光明。
「願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」
這是我對自己的期許，也是我唯一的心願！
佛弟子 清蓮
2016/07/18
學佛修行可以改變命運嗎？可以的，但是要取得學佛修行的受用，就必須依教奉行，才能如願。依教奉行，首先要明信因果是科學，是宇宙萬物因緣合和、緣起緣滅的真諦。宇宙萬物無一不是因果網所織，六道眾生，包括人類都在因果網裡生活。我們種何因，必得何種果。因果業力把善因摧熟成善果，把惡因摧熟成惡果。業力如影隨形，生生世世跟着你。
假使經百劫，所作業不亡，
因緣會遇時，果報還自受。
十年前，我已學佛，但知見不正。我以為守戒律只是比丘、比丘尼該守的，五戒和我無關。後來有緣得聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，才知道我們在家居士也要守五戒，才知道殺害生命的嚴重性是一命賠一命。那時我兒子每天都在實驗室殺白老鼠，用老鼠做試驗，用以研究對人類有用的藥物，以為這是為人類做貢獻。恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法的法音後，明白六道眾生平等，皆具佛性。每天殺那麼多老鼠，就是每天造那麼多的黑業，怎麼賠得了那麼多條命呢？看着兒子每天都是拖著疲憊的身子回到家，身心俱疲，一句話都不想說，總覺得孩子活在這世上一點也不快樂。
我每天祈願，孩子能找到一份不用殺生的職業。可遇不可求的機會終於來了！很幸運地過了一關又一關，擊敗所有求職者，包括條件比我孩子好的求職者，求得了新職位，不必再殺生，避免再造殺業。因緣成熟，孩子皈依學佛了。現在的他，工作自由，稱心如意，性格比以前開朗了，並且學佛後，他能處處為人着想，就像從陰霾中走出來，走向光明，他的改變太大了。我學佛知見正了，從而改變了他，他也在學佛後，進一步改變自己。
H.H.第三世多杰羌佛說法：「定業難消，但不是不能消。」，死是每個人的定業，但只要依南無第三世多杰羌佛所說法，得正知正見，並修行修法，就能了生脫死。因此學佛修行必能改變命運。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，更向何生度此身。
南無第三世多杰羌佛，因眾生因緣成熟而降世，並將諸佛成佛之法『極聖解脫大手印』及『藉心經說真諦』傳於世，只要我們依教奉行，「諸惡莫作，眾善奉行」，真心修行學佛，求得解脫大法，定能結束輪迴六道的命運而成就解脫。
佛弟子
清蓮
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2016/07/09
多杰羌佛是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀、佛教的最高領袖、佛教的唯一始祖。無論是顯宗，還是密宗，任何佛法都是由多杰羌佛始傳。
H.H.第三世多杰羌佛顯密圓通，妙諳五明，聖境無數，一切圓融無礙。如此偉大佛陀卻悲憫眾生，不收任何供養，並且總是謙卑地稱自己是眾生的服務員。祂對眾生的開示是「如來說法」，是「無上甚深微妙法」。
我們有緣得聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，就要真正明白佛陀所說法的法義，包括所傳『極聖解脫大手印』、『藉心經說真諦』，並依佛陀普傳的『什麼叫修行』付諸實踐。
想想我今擁有暇滿人身，更逢佛陀正法，此乃百千萬劫難遭遇，而只此一生，即除了這一世再也學不到真正的佛法了。我們現在唯一的出路只有精進，勇猛地修持心行，嚴持戒律，「諸惡莫作，眾善奉行」，大悲為本，像菩薩那樣發真實的菩提心，把渡眾生放在的一位，因為眾生皆我無始劫以來的父母。同時一日三時反省自己的身口意三業合乎佛菩薩的行為嗎？要以128條邪惡知見和錯誤知見來對照自己，審查自己，若有所犯，必馬上懺悔改正，否則修任何法都是途勞的。
「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義！」
我們的行持必須依正知正見，即是依佛陀的開示修行，只有這樣才不致走彎路，走邪路，不致墮落、退悔。無常迅速，生死事大。我們只有這一次機會，因此今生一定要成就解脫，決不辜負佛陀師父對我們的殷切期盼！
佛弟子 清蓮
128條淺釋邪惡見和錯誤知: http://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no8_evilviews_wrongviews_1.html
2016/07/04
苦海無邊，回頭是岸。苦海是指我們這個娑婆世界，它是無常的，成、住、壞、空的。當我們出生之後，順利的話，我們會經過成長階段，並隨着時光的飛逝而變老，身體會由強轉弱，會變壞，最後走向死亡。相當一部份人連這個生老病死的過程都完成不了，中途夭折了。娑婆世界就是充滿着生老病死苦，愛別離苦，求不得苦，輪迴苦，娑婆世界就是苦海呀！因此，我們要抓緊時間學佛修行，擺脫輪迴，今生成就。
然而，有一種人會這樣說，現在自己很忙，沒有時間，等到有時間再來學佛吧。這就犯了第三世多杰羌佛所說錯誤知見第二十四條：「認事務輕鬆後再學佛」。佛陀開示曰：「有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。 因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了」。死了，哪還有學佛機會！
還有一種人認為：「人生苦，我知道，我承受得起，不就沒問題了嗎！」自作瀟洒，與事無補。無常光顧你，去見閻王爺時，想學佛，晚了！
更有一種人說：六道輪迴我不怕。你看，死了投生做魚做鳥兒也不錯，魚兒暢游，鳥兒自由飛翔，即使做寵物我也心甘情願。這種人不知道這是假象。其實魚一直生活在恐懼中，即使浮上水面也有被鳥吃掉的危險；鳥兒飛翔在天空為了覓食，餵飽自己之外還要餵哺雛鳥，同時生命時刻受到大捕食者的威脅。寵物也並不是我們想像的快樂，牠的痛苦不是我們人類所能感受和理解的。眾生就一個字：苦！
上述錯誤知見會令人永陷苦海，失去學佛因緣而不得解脫！願他們迷途知返，依照南無第三世多杰羌佛的開示，依教奉行，如法修持，自然能走上菩提大道，到達脫離輪迴、永遠安樂、沒有痛苦的淨土！
佛弟子
清蓮
#佛教 #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #錯誤的知見，會令你永陷苦海
註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
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