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2017/05/03

On 上午2:45 by 暇滿小編   No comments

佛道、商道(二)

佛道、商道(二)

第一章:佛教與企業管理的關係
佛教的基本教理
佛教教理的基本原則,是對宇宙人生的徹悟,悟到一個緣起的道理。所謂緣起,就是說世間的一切事物都是由眾緣和合而生起的,也就是由於各種關係的結合而產生各種現象。
每一個關係的單元上,又帶著許多的關係,這種關係連帶關係的現象,便是因緣。事物的出現,是由於因緣的聚合;事物的消失,是由於因緣的分散,這叫做「緣生緣滅」。正因為宇宙間的萬物皆是隨緣而生、緣盡而滅,一切存在的現象沒有真實的自體,所以都是假有的、 暫有的、幻有的。從一個泡沫到整個世界,乃至太空的星球,都是一樣,都不是永恆的。既然不是永恆實在的,就證明一切皆空,所以佛教稱此道理為「緣起性空」。佛教的「空」是說沒有固定不變的事物,這個空是相當於不實在的意思,而不是說事物不存在。
《中觀論》提到:「眾因緣生法,我說即是無。」說明凡是依賴著各種因素而產生的事物現象,它們的本來體性都是假的,都是空的。從宇宙到人生,萬事萬物的產生,都是靠眾多因素的聚散而出現。「緣起性空」才是究竟的真理。
「緣起性空」說明世間的一切事物現象,不論是物理的成住壞空、生理的生老病死或是心理的生住異滅,不論是自然的或是人為的,凡是能夠成為一種現象,都是由於各種必然的因緣(關係)之聚集而成立,又由於各種必然的因緣之離散而消失。比如企業管理,一所企業必須有其主因,再與眾緣配合才會取得成功。首先,它端賴於領導層的創意,這是主因,然後再配合各種助緣,如發展策略、運作管理、社會互動關係等等,才可以建立起成功的企業。
從宇宙到人生的一切事物,沒有一樣是永恆不滅的。如果我們執著任何事物是永恆的,就會產生煩惱痛苦。
「緣起性空」的發現者──佛陀,又尊稱為釋迦牟尼佛。佛陀告訴眾生:即使有沒有佛陀的出現,緣起性空也是恆常存在,不拘於時間和空間。它表明因緣法是一個現實存在的自然規律,而非個人的發明,所以我們不應把佛陀視作上帝或神,無中生有創作「真理」。佛陀證悟宇宙人生的真諦,其實更像科學家。
佛陀具足圓滿的智慧以及無量的慈悲,祂教導眾生如何從人生苦惱中解脫出來,得到真正的福祉。依因果的不變規律,善因善果,惡因惡果,每個眾生都可以透過自己的努力修行,從因入果,建立正確的知識與見解,多做好事種下善因,勤修戒、定、慧,息滅貪、瞋、癡,必然福報與智慧增長,而一步步邁向解脫,終至成就而得到解脫。
筆者: 卓瑪

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