宇宙的終極密碼 ：從老子到釋迦牟尼到愛因斯坦 （三）

* 共振能使低頻變高頻

為了說明能量是如何從低振頻轉換到高振頻，必須提到1665年荷蘭科學家賀金斯（Christian Huygens）所發現的“共振原理”（entrainment）：當兩種有著不同週期的物質能量相遇時，振動韻律強大的物質會使較弱的一方以同樣的速率振動，而形成同步共振現象。也就是說，強大韻律的振動投射到另一有相對應頻率的物體上，而此振動韻律弱的物體由於受到相對應頻率之週期性的刺激，因而與較強的物體產生共鳴而振動。

賀金斯曾在房間裡的牆上並排放置不同速率的老爺鐘，然後走出房間，第二天再回來時發現老爺鐘的鐘錘皆以同速率同步擺動，其後許多人相繼重複此鐘錘實驗，屢試不爽。事實上，“共振”可以說是一種共鳴現象，在我們日常生活中到處可見，比如琴弦，未振動的琴弦會受強烈振動琴弦的影響而一起共振；再舉個女高音震破玻璃杯的例子，女高音高頻的歌聲（無形）能提高玻璃杯（有形）的振動速率，當振動高到某一程度，玻璃杯無法再維持玻璃的形狀因而破碎。

當你和人談話很投機產生共鳴時，或課堂上老師的談話很吸引你而你猛點頭時，你的腦波可能正在共振；有時與人相處，彼此雖無言語卻靈犀相通，也是共振的現象。這也是為什麼許多人願意花錢買機票，千里迢迢去參加某法師或牧師主持的法會或佈道大會，你若坐在他們的振頻範圍之內，你的能量也會隨之提高。

你可能會問，能量的“高”和“低”是怎麼定的？到底能量“高”或“低”意所何指？我們常聽人用“能量”來形容人、物或地理環境，“此人很有能量”或“這地方能量很強，風水不錯”。可惜的是，目前為止，科學界還沒有任何“絕對”的科學標準或儀器能精確測量世上所有的能量。

因此，在療愈學或靈學上，要測量能量的高或低，傳統上都是靠測量者的超感能力（超視覺、超聽覺、超嗅覺、超味覺、超觸覺或動覺）。由於每一種能量皆有特定的脈動（亦即其振動頻率），可以用超感官去測量，舉個用超觸覺或肌肉動覺測能量的例子：如到市場買水果，我伸手去感覺來自兩個不同農場的蘋果，Ａ蘋果感覺上脈動慢些，Ｂ蘋果感覺上脈動快些、振動的“質”也精細些，我當然會選擇能量較“高”的Ｂ蘋果。

除了靠超感能力外，各文化也有特定的方法測量能量，如西方用占卜杖或占卜枝來測地下水或礦脈，這古老的方法即使是在科學發達的今天仍被廣泛使用。安慈的大哥10多年前退休後想離世獨居，在加州的天使營山區買下20多英畝的地，這大片荒地當時沒路、沒電、沒水，要在其上建屋子居住，當務之急自然是找水源鑿井，他請的便是當地的“導者”（Dowser）為他找水。安慈的養父生前在加州的莫得斯朵（Modesto）擁有大片農場，農場上10多幢房子是安慈小時候跟著他合建的，他告訴我，他找水源從不假他人，也是用柳枝占卜找水源。本書在“氣輪”一章所談的擺錘測量也是相同的原理。

近代一位法國物理學家寶維斯（Antoine Bovis）用鐘錘原理發展出“寶維斯尺度”（Bovis Scale），有系統地用資料來測量並記錄物質的能量，任何東西都可測量出用數字代表的值。對生物體來說，6500單位以下是負值，對健康有害；6500為中性，不好不壞，若是對健康有益，必須至少在8000以上。比如說，如果將之用來測量地理，所得之值若是低於6500則不適合人居住，可能是地下水脈流經之處或正好是地球輻射線較強之處。另外，教堂鐘聲為11000，宗教廟宇為14000。

若用“寶維斯尺度”來測量人體，在細胞層次上，癌細胞都低於6500，正常細胞的DNA 高於6500，至於全身的能量，有病的人測出的數字低於6500，感覺疲倦的正常人為6500，身體健康的人為7500，精力充沛的人為8500，有能力療愈別人的人至少是8500，有靈媒能力之人少9000，不少長期修行者所測出的能量值遠超過10000。

* 療愈密碼，把低頻能量提升成高頻能量

所謂的“療愈”，其實就是透過“共振”來轉換人的電磁場中低頻能量狀態，這表示我們是可以經由一些方法來調高我們自己的能量，把粗糙笨重、密度大的能量，轉化昇華成精細輕快、密度小、振頻高的能量。共振可應用在人體的各個層次上，在細胞層次上來說，我們可以將人體內堆積過多的自由基轉換成為陰離子；在肉體上，可以將高度濃縮的腫瘤轉換成密度較小的健康肌肉；在情緒上，我們可以將比重大的痛苦昇華成比重小的快樂；在認知上，可以將負面的批判轉換成正面的欣賞，將悲觀的看法轉為樂觀的態度；在靈性上，可以將人的意識從原本只認同有形的肉體，提高到也能感覺無形靈體的狀態，從而喚醒我們的靈性意識，重新和自性本體聯結，最後達到和宇宙合為一體的狀態。

我們從物理學的角度出發，卻準備帶各位走一趟心靈之旅，心物本來就是相互融合的，我們發現許多西方近代偉大的心靈，越深入其物質科學研究領域，就越能體會心靈與物質的相通之處。例如從玻姆的全息宇宙觀中，我們依稀可以看到一多相融溶的“華嚴世界”——整體包含個體，而個體也包含整體的訊息，每一個體都是本自俱足的。

在接下來的章節，我們會從“自性本體”、“高層自我”逐步認識到“低層自我”，在生命藍圖的暗示下，我們會體會到所謂“療愈”，其實就是回歸自性本體的“覺悟”過程，這過程始於“創傷”、終於療愈，卻從不曾離開創傷，以較時尚的科學術語來說，就是創傷本來就具有療愈的所有密碼，只等著我們去解碼，創傷與療愈本來就是同個本質的兩個面向，看似二元對峙，實則本自如一。就像華嚴世界一般，從高層自我到低層自我，從物質的肉身到高次元的能量體，所有的空間都是互相融合、互相滲透，自性本體從未遠離。請讀者不要把高層與低層看做一個直線的兩極，否則就墮入了二元化的思考模式，使得創傷與療愈反而變成互相否定對峙的客體。

依循本章所提的許多偉大學者從物質過渡到心靈的足跡，我們建議讀者在往下的身心探險旅程中，帶著三個寶貴的心靈鑰匙：

開放的視野：驚奇的喜悅往往隱藏在別無去路的困頓之後，所以別忙著否定任何與我們刻板經驗不同之處。跨越二元對立的平等心：莫要去區分好壞、善惡、高低，只要區分就有界限，就砌了一道阻礙悟道的高牆。

用心去體會的直覺：碰到難解迷惑之處，與其用腦思考，不如用心去導航。

再看看科學家在顯微鏡發現了什麼吧！

“物質－分子－原子－原子核－質子中子電子－納米－誇克……”

最終發現的物質，竟然在顯微鏡下是看不到的，這種物質被稱為“誇克”——世界上最小的物質或者類物質，或者根本不存在，不對！“有”或者“無”，陰和陽，色或空，乾脆叫“0”？

《道德經》“有，萬物之母，無，天地之始”。“萬物負陰而抱陽，中炁以為和”。

《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，亦露亦如電，應作如是觀”。

《心經》“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是”。

正像科學家發現的“誇克”，這種物質既簡單又神秘——超級震撼了人類！

談到誇克的特性，更是奇妙無比：

1、其中有兩種誇克——中微子和光子，在絕對靜止狀態下，它品質是0，它一動要麼是+、要麼是-，所以，科學家發現的“誇克”幾乎同時出現一正一負的“對誇克”。這不禁讓我想起老子《道德經》“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，其中二是指陰陽，三應該是五行（因為元素週期表裡面的元素幾乎都可以按“金木水火土”分類了），“三生萬物”可以理解為這五種基本元素按不同比例的組合就形成了宇宙萬物啊！那麼“一”是什麼呢？沒錯，當然就是指“0”！還記得佛祖說過“四大皆空”嗎？還記得六組說“本來無一物”嗎？緊接著——

2、它的壽命 ∞（無窮大）。難怪古聖先賢、歷朝歷代的修行者都在“禪”“定”修煉悟道，以求長生久世，其實是都想得到這個∞（無量壽），因為“一定成功”！不“定”當然就難成功！順便提一下：品質為0的東東正是無量光！“無量光”“無量壽”合起來正是佛家唱號“阿彌陀佛”，道家稱的“無量壽佛”，這些咒語神秘莫測，世間幾個人能明白啊！0其小無內其大無外，表示“空間”；∞不生不滅無始無終，表示“時間”；空間為“宇”，時間為“宙”，怪不得古往今來那些修道者果真很長壽啊！我恍然大悟——原來古聖先賢（內求法）和現代科學家（外求法）都是在忙活探求“宇宙”真相呢。

再看下面：老君山108米的老子塑像

老子右手《道德經》，左手一個指頭。孔子曰：吾道，一以貫之。

難道這個“一”就是“炁”（qi4聲，指先天之氣）？？？

總之，這些都是末學從愛因斯坦相對論裡悟道點兒感想，距離“宇宙真相”差距甚遠。僅供仁者、智者朋友們參考吧。

文章來源：稻田報告

待續......

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